DIE
GLAUBENSSYMBOLE
Ein Glaubensbekenntnis, auch Credo (von lat. „ich glaube“) ist eine auf die wesentlichsten Punkte zusammengefasste Glaubenslehre.
Ein Glaubensbekenntnis hat verschiedene Funktionen:
Im Christentum sind das Apostolische Glaubensbekenntnis und das Nicäno-Konstantinopolitanum die beiden wichtigsten Glaubensbekenntnisse, die von fast allen christlichen Traditionen akzeptiert werden, wobei das Apostolische Glaubensbekenntnis nur in der westlichen Tradition verwendet wird und hier häufiger ist, das Nicäno-Konstantinopolitanum (oft auch Glaubensbekenntnis von Nicäa genannt) dagegen auch in der östlichen Kirche (dort als einziges Glaubensbekenntnis) verwendet wird.
Älter, aber weniger verbreitet sind das Altrömische Glaubensbekenntnis als Vorläufer des Apostolischen Glaubensbekenntnisses und das Bekenntnis von Nica als Grundlage des Nicäno-Constantinopolitanums.
Grundlegend für die Lehre der Trinität war das Athanasianische Glaubenbekenntnis, das heute neben Apostolicum und Nicaeno-Constantinopolitaneum zu den drei grundlegenden Bekenntnissen gehört.
Daneben gibt es noch Bekenntnisse verschiedener Konfessionen, z.B. das Zweite Helvetische Bekenntnis und den Heidelberger Katechismus der Reformierten, die Westminster Confession der Puritaner.
Der Islam kennt als Glaubensbekenntnis die Schahada, deren Kernsatz auf deutsch in etwa heißt: Es gibt keinen Gott außer Allah. Muhammad ist der Gesandte Allahs. (aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie)
Aus der Sicht der Apostel bedürfen zwar die drei altkirchlichen Symbole Apostolikurn, Nicäno-Konstantipolitanum und Athanasianum der Interpretation, sie sind aber Inbegriff katholischer (= ökumenischer) Kirchenlehre. Ihre Anerkennung sollte als Voraussetzung für das geistliche Amt verbindlich sein.
Auch neue Bekenntnisse hätten ihre Berechtigung. Diese müssten aber den Notwendigkeiten der jeweiligen (kirchen-) geschichtlichen Situation entsprechen. Man sollte aber, um dem Ziel der Überwindung der Kirchenspaltung näherzukommen, darauf verzichtet diese Bekenntnisse, über die drei altkirchlichen Symbole hinaus, als letztverbindlich und ihre Anerkennung als unabdingbar hinzustellen.
Die Apostel verzichteten wegen dem vorgenannten Grund auf ein (neues) eigenständiges Glaubensbekenntnis für die Kirche, bzw. für die Katholisch-apostolisch Gemeinden.
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